“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么！”文天祥面向南方慷概就义了，给留下一首撼弦的《正气歌》。
家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，的清又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述的悲惨 ，当奴的辛酸，鼓舞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不。
老家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为国家和民族的，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行和以示。
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈。敌人地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
历代家和思想家，都十分重视“”。把向背看成国家兴亡，成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
唐代大诗人白居易同情人民，他在面前做谏官时，就屡次，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚人民的。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑西湖白堤，利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众，席地而坐与民同乐。后来忠州人为了纪念这位的好官，为他建了“白公祠”。
徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆莎，认为这里行为。他把莎藏了起来。购买莎的女地主，屠格涅夫家奴“”。县局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着们，喝道：“再向前一步我就！”们退散了，莎终于被救下。
“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。
英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。
比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然了对方的求爱。白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。他俩结婚后，生活非常幸福。
燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。
1843年6月，当马克思被，准备国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有过对马克思的爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”
杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，就不会有、和。
贫苦农民阮财富的田产被当地教民黄老虎，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他。县官害怕，，非但不为者，反而阮财富：“和人作对，要不怕国家。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾过衙门，她听完者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种人格。有一年的冬天，在他口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。
著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨、。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不。”卖画给敌人，与他们打交道。老人还常常借诗画影射敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略。
1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租，在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。
法丁斯，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。
不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造，同类相残的“战魔”，他，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开了。
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。
滚滚要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！
△东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
△清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
△南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究和诸子百家学说的学者，注释过《》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
△郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
△，是现代历史上著名的马克思主义家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为所。一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是一生最大的嗜好。
△现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。他在少年时代就《说文解字》和训诂学，熟读和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于大学，法国巴黎高等学校，苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。
提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位奇才。
诚实，能人们心中的；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，上看见两个小孩在辩论太阳是早上时离我们近还是中午时。两个孩子争得不可开交时，抬头看见孔子站在一旁就让他来评理。孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
他从少年是规范就立下的旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去赎她父亲性命的。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。” 原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个兄弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自利。
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，把管仲推荐给桓公。他认为只有管仲能担任相国要职，自己在宽惠安民，治理国家，讲究忠信，制作礼仪，指挥战争五个方面比不上管仲。齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——秦.《谏逐客书》
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐自己前半生的生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出军界，接受随蒋介石飞往的命令，借故在隐居下来。从此，他不参加任何性的和社会活动，不任何记者采访，断绝一切与故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去任职，并许以厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻的采访，《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却了。
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术，钱钟书一概坚辞。
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强。加强，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
于谦是明代杰出的军事家、家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。浑不怕，要留清白在。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，富贵，珍视。 于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。可谓一生清白，两袖清风。
恩来同志，一生严于自律，品德，为所景仰。这是他平生注重的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观同志的一生，他就是这样做的。
溥儒，著名书画家，清宫室。为人清正，不慕，富有民族气节。本帝国主义，侵占东北并吞并整个中国，扶植亲日，其史溥伟富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去的国大代表，参加活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品
有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国工家、教育家、科学家，的卓越越。编著有《蔡元培先集》。蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。” 由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。
鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。
著名的家、军事家彭德怀，因在1959年中央召开的“庐山会议”上，1958年以来的左倾错误，正确意见而遭和免职。他被罢官后从搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年中，彭德怀身遭厄运，横遭，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。” 他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。
我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《》、《人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤奋读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
美国18世纪著名家、科学家富兰克林，参加过上星期争，参加起草宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。
某一天，富兰克林在上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”
经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入的“”。他当过学徒，搬运工人，守门人，面包师。还两度到南方流浪，受尽生活的。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”
他为了读书，受尽了。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，读书。老板娘高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的。高尔基为了看书，什么都能，甚至。由于高尔基一生地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆 萨姆金的一生》、《童年》、《》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的、特写、文艺评论等。
爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅《读书杂谈》
毁书犹如：乃有的、的影像；毁掉一本好书则是，目中的影像。——[英]弥尔顿《论出版》
有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。——［英］培根《论学问》
刚正，是一种可贵的民族，也是一种的人品。要刚正，不看爷的风向，不察者的脸色，秉以办事，敢说敢为。
寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）人。宋真时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽（契丹）军入侵，围瀛州，汴京，他反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，抵抗，力主怯懦畏敌的真御驾亲征。后真勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋。
太时，他任参知政事。有一次他向太奏事，两人争论起来，太一怒之下便要退朝，寇准不怕龙颜，竟然拉着太的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇（唐太）之得魏征也。”
正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”
现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他１７岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏，不怕杀头的，写诗这个女魔。
汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了的，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所！”
柳亚子本是的元老。1941年，一手策划了中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，掀起的。蒋介石，柳亚子。柳亚子针锋相对，宣言也蒋介石的。
马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮。有人孙传芳的，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收，著书立说。财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇的墓志铭，马一浮婉转地了。孔祥熙不，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些的所谓“艺术家”。他为蒋介石画像，文化运动委员会主任张道藩为此登门说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我你不要做这样愚蠢的事，免得以后。”徐悲鸿地说：“？我只能感到自豪！因为你的座右铭是发财，。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！” 他自书一副对联悬于堂上：“独持，。”以表明自己刚正的人格。
《审判》是他继雕塑《哀悼》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：不是往常的容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁；玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个的妇人。画中所有的人物包括和圣母玛丽亚全都一丝不挂，裸露。米开朗琪罗对当时罗马执政党政和的无比，于是就利用保罗三世他作画的机会进行影射，向者发出了挑战。罗马教迁画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改！”
谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活；长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等沙皇制度。
一天，沙皇召见他，上文武百官和使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人？怎么不弯腰鞠躬？我是，谁敢见我不低头？” 谢甫琴科微微一笑道：“我是谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢？“
世界上没有比说话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。—[俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的。革新者是披荆开的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
商鞅是我国战国时期著名思想家，家。他帮秦孝公进行两次重大，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任。此外他还“燔诗书而明”强调。
清所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的甚至。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清的和在外国人面前耻辱的决心。并特地到馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学刊登琴纳的论文。有人：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身。琴纳不怕，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了念。
当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。——[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》
生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道上，有压力才会有奋起，有才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他着疾病的，咬着牙一页一页地写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。
观察必须认真、细心、全面。如果马虎，粗疏，那么深入的思考、比较、研究就失去可靠的前提，当然也就不可能对客观事物有全面正确的认识。
东汉杰出科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫浑天说。张衡认为这样的结论不完善。于是他天天观测，积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。浑天仪用铜制成，主体是一个模型，上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符。所以取得如此成就，完全由于张衡观测的结果。
法国昆虫学家法布尔从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历几年，十几年，甚至40年才下结论。他对昆虫的观察极为专心，仔细，为了研究松毛虫的生活规律，常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了，他也毫不在乎。在观察中发现狩猎蜂刺穿昆虫的神经节加以，用作幼虫食料，他兴奋不已。晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫，将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷。
弗兰明是英国细菌学家、英国皇家学会会员。1922年他发现溶菌酶。1928年他又发现了青霉素，这是他在观察培养葡萄球细菌的毓盘时，发现盘里长了青绿色的霉，再细心观察，这种青绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复观察和研究，这种绿色坶是杀菌的物质。这就是他梦寐以求的葡萄菌克星。经过进一步研究制成了青霉素这种高效抗菌素。以后英国病理学家弗洛里和生物化学家钱恩肯定了它的治疗价值。青霉素的出现，了无数人的生命。为此，他荣获诺贝尔。著有《青霉素——它的实际应用》。
诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，无数的成功者就是明证。
爱见面礼生被誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池成镍铁感蓄电池，他从1900年开始不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始信心，不再写作，想改行经商。他姐姐他缺乏恒心，并他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，过，但最后还是下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头，勤作不辍，不久就发表了自己的作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。
良好的自然，是人类存在、延续的物质基础。自然是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为，就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至人类的。是全人类的义务，因为我们只有一个地球！
我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，平均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理直接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，近海海域水质恶化日趋明显。
我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林砍伐区、扩大封山育林的区域；国务院决定末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的。
水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。
这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会中枢神经，年深日久就会造成死亡。
水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了的水俣病。
基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终
晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书著。后，认真临摹名家手迹，笔砚就在池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。
齐白石老人有三绝：绘画、做诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”
齐白石悟出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以夜记地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为称道。
著名油画家、版画采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊？走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢！刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笑说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧？”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。”
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。——《荀子 劝学》
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，最大。孙权割据江东巩固次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加黄巾起义军中，组成了一个不大的军事集团，为发展自己，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉，做出了巨大贡献。
拿破仑，法国18世纪家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上顶峰奠定了基础。
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。我们中华民族有重视家风的传统，讲究，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
司马光，北宋家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。△总统教子自立：
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道。生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。
陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑一条猛虎。
陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的和打击，心情十分，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。
王若飞，中国家，贵州安顺人。1931年在归绥（今）被。1937年夏出狱。在狱中一面斗争，一面锻炼身体。由于王若飞每天健身活动，从不间断，终于征服中的恶劣，战胜了死亡的，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入斗争。
萧伯纳，著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是罕见的长寿。萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。
居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于体育锻炼。
居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。
气节操守，是的标准，是检验灵魂的试金石。具有节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。无节操者，见利忘义，怕死，以致求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为所不齿。
1898年6月8日慈神速太后发动，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走。在慈神速发动之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。前，他面对上万围观群众：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个，宋死不屈，他们的节操，为所景仰。
齐白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽管天气寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴白：“白石老病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。” 白石老人的高风亮节一直为称道。
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主者他异说，青年，反对之罪，判他死型。他从容地对说：“作为一位哲人，我哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的。” 苏格拉底，真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的。
电视纪录片《》有这样一个镜头，的保健医生拿起一条生前用的毛巾毯，满是补钉。他说他曾多次劝换条新的，都被了。这是真实生活的写照。在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
徐特立，字师陶，湖南长沙人。家，教育家。有《徐特立教育文集》。他注重品德，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
列宁，俄罗斯人，是世界导师和。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂，遭到反对的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义和建设。”