当艺术史成为知识付费的宠儿，艺术变成一种有品位的炫耀和谈资时，一本以艺术史展开的写作，却不关心艺术讲了什么。
在杨好看来，艺术并非用来膜拜和赞美，而是用来感受和观看，《细读文艺复兴》也不是一本艺术科普，而是一本充满了想象力的非虚构写作。
“书中的文笔和层次，已经接近人讲话的亲和感，而序言像一个60岁的老者，充满智慧和文化理想。”
艺术是什么？艺术带给“我”什么？面对这些问题，本周六，作家、收藏家杨好将在西西弗书店，与读者们一同思考艺术与审美、一同探寻另一种艺术写作。
18岁即在国家核心期刊发表一万字的《浮士德》论文。跨界电影、比较文学、艺术史、艺术商业四个专业，取得英国圣安德鲁斯大学艺术史和伦敦苏富比学院艺术商业双硕士。2014年开始建立自己的艺术品收藏。曾从英国费顿出版社引进《费顿经典：时间的回归》《从A到Z：当代艺术关键词》等精品书系。艺术写作基于个人系统收藏的体验，及非虚构的想象力实验。2018年7月被雷克萨斯选为“领读大使”，拍摄“领读中国”广告宣传片。2018年8月，登上《尚流Tatler》封面。
“杨好在书写时始终保持着本能的，生怕掉进巨大的知识和逻辑‘陷阱’，从而失去感官能力……在这本《细读文艺复兴》里，她似乎更愿意讲述关于时代的故事和人性的思考，而不仅仅是告诉读者画里有什么。”
贝里尼的名画与人类古老的窥视秘密；表面压抑的北方画派与背后难以言说的“细思恐极”；两件不朽的《大卫》雕像与文艺复兴时期富人们的趣味———这组关系图谱来自于《细读文艺复兴》。
杨好用她认为最需要想象力的“非虚构写作”客观呈现着那片既不神圣也不、却只见艺术和物质并存的、可以言说的线年前那个由真实的人构建的真实的时代，留给今天真实的我们去真实地体会。
这本书在建构佛罗伦萨画派、威尼斯画派和北方文艺复兴的框架中，在描述文艺复兴艺术家与作品的细节中穿梭着作者的观点与文学性的表达。《细读文艺复兴》不是又一本艺术科普，它通过艺术史寻找非虚构的想象力，寻找视觉的表达力。
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村欲情史