内容摘要：北京政府时期的“共和”立场与民初共和政体相关，南京政府时期的汉族立场受国民党党国体制的影响。二、北京政府时期关于清初内政的叙述民国成立，一时没有大量适合需要的教科书，一些书局就对清末教科书进行改编，以暂时使用。四、共和政体与北京政府时期教科书中的共和立场从教科书对清初内政措施的叙述可见，北京政府与南京政府对清朝可谓是态度一致而立场不同：都是对清朝统治持批判态度。民国历史教科书中的民族认同与政治认同党国体制下，维护国民党统治认同成为全部工作的中心，汉族同化因有利于国民党统治而受到重视，成为国民党政府民族政策的实际内容。七、政治认同下旳双重民族叙述国民党党国体制对国民党统治的政治认同优先于民族国家的认同，改变了民族主义的表现形式。
【摘要】民国时期历史教科书对清朝历史书写,关系到民族认同的建构,也关系到民国政权合法性的确立。民国教科书对清朝统治持批判态度:北京政府时期主要从“共和”立场批判清朝专制统治;南京政府时期从汉族立场批判满清朝民族压迫。北京政府时期的“共和”立场与民初共和政体相关,南京政府时期的汉族立场受国民党党国体制的影响。民初共和政体与国民党党国体制的确立,使统治合法性来源发生了根本变化,民族主义诉求及其表现形式有很大不同。党国体制使民族、国家与政党的关系发生了改变,在中国民族关系上存在着双重叙述立场,深刻影响到民族认同的建抅。对中国民族主义的研究,尚箱关注内部因素。
【关键词】民族认同;政治认同;历史教科书;清朝史
中图分类号K25文献标识码A文章编号0439-8041(2014)3-0148-11
教科书的基本功能除了传授相关知识和生活技能外,它还是政府对民众进行思想教育的工具,所提供的是社会上绝大多数人认同的价值观念。历史教科书又具有一定的特殊性,历史教科书把既存的历史知识规训为既符合统治要求,又不违背竞争时代潮流的‘近代化’知识”②它是一般国民普遍历史观的重要来源,通过政府审定或由政府颁行的教科书,是一个政府向其人民宣示其国家统治正当性及国家主权正统性的重要工具。③政府借助历史教育,来建立民族国家认同,赋予其统治的合法性。本文先将北京政府与南京政府时期中国历史教科书中清朝史—清初内政叙述予为中心,通过与民国时期的社会意识以及教科书的整体叙述进行比较,来讨论政治认同与民族认同的关系。④
①曾天山:《国外关于教科书功能论争的述评》,《西南师范大学学报》1998年第2期。这里的教科书主要指人文学科类教科书。
②孙江:《连续性与断裂》,王笛主编:《时间空间书写》,杭州:浙江人民出版社,2006年,第217页
③戴振丰:《战后日本的反思—以曰本“制定之会”所编历史教科书的“战争观”为中心》《第五届两岸三地历史学研究生论文集》2004年,第165-166页。
④关于清朝历史与政治认同的研究,参阅刘风云、董建中、刘文鹏编《淸代政治与国家认同》,北京:社会科学文献出版社,2012年;刘风云、刘文鹏编:《淸朝的国家认同》,北京:中国人民大学出版社,2010年。南京临时政府存在时间短暂,其间尚无出版的历史教科书,这里主要讨论北京政府与南京政府对淸朝历史的叙述。本文使用的教科书,是指经过民国政府审定颁行或认可的教科书。1934年以后新编教科书很少,大多把此前的教科书修订使用。
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