要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马家西塞罗的格言，两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。
按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲;“闲”最重要的义项是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开，“忙里”不是可以“偷闲”吗?实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。
第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序的忙碌后，才会有闲暇;第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。
第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想;第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。
考生写作时，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考，在三类、四类中打分。
福楼拜曾说：“我每天写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。
生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的与压榨，这样，其人当然会有之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与。
我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并它，享受它，感谢它!
我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。
我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。
2015年4月30日，法国工业家、轮胎大王弗朗索瓦米其林去世，享年88岁。在他的领导下，拥有126年历史的轮胎制造商拓展了全球业务，从1960年到1979年，米其林公司在法国以外开设25家工厂，取得了空前的增长，一跃成为世界第二大轮胎公司。米其林10岁丧母，14岁时夺走了他父亲的生命。成为孤儿的他寄居姑姑家。14岁时，爷爷把米其林轮胎公司转在他的名下。1969年米其林真正接管这家公司，限于年龄，2002年退休，他把企业管理交给了儿子爱德华。2006年爱德华在钓鱼时溺水身亡。他是个很特别的人，他用自己的价值观、和愿景，赢得了尊敬。他说：“真理和现实永远比人更大，而钱只是个仆人”。因此，他一生从不做炫耀财富的行为。
2015年4月30日，“轮胎大王”米其林走完了他88年的人生之旅。回首往事，其丧父、丧母、丧子等令痛的经历，可正因这“心痛”的经历促使他磨练了意志品质，为他的成功，奠定了他坚强基础，打造了他恬淡低调的性格。“轮胎大王”米其林，就是以勇气为其血肉，坚强为其骨架，恬淡为其魂魄的人。
勇气，成功之血肉。万事之始，源于气。天欲降大任于斯人，必将先劳其筋骨。有了勇气，就能磨练坚强的筋骨，才能勇往直前。在中，更使人越挫越勇，期待着迎来下一次的挑战，更享受着赢得胜利的欢乐。谁会想到，那个挑战伦理、训狮子驄、最后登基称帝的武则天，曾经也是一个晴则泛舟湖上，雨则亭下呤诗的小姑娘呢?从唐太的才人到感业寺的，再到唐高的昭仪、皇后及至大周，她经历了女人难得的太多的。但也正因如此，才成就了当年的则天大帝……王皇后、萧淑妃的，让她有了争后的勇气;李洽的两次废后，让她有了争帝的野心和勇气。所以，我们应不畏，因为它赋予我们挑战顶峰的勇气和舍我其谁的霸气。
，架起成功之骨架。骨架就是支撑身体的刚性结构，有了它，人们才能行走坐卧。勇气成为我们的血肉，骨架支撑着我们的身躯。从井冈山通向成功的大道上，更需要坚强的毅志来做伴。在这“道阻且长”的长征上，多少人的身躯因无法承受压力、饥饿和寂寞而倒下，但因在下不断提升抗压能力的人才能成功。漫漫二万五的长征之虽坚难，但依然完成的中国红军;被秦始皇，最后决定顽强抵抗的陈胜、吴广;在商场沉浮中最后顽强站立的格力空调老总董明珠……各精英们，没有被困难击倒，都是从中收获了一份份坚强，这使他们勇往直前。所以，钢铁就是在和焚烧中练成的。
恬淡，魂魄的安宁。经历，让人的世界观有所变化，价值观重新定位，不再过于看重和物质享受，从而可以守护住那份来之不易的成功。为何张默多次吸毒却屡教不改?为何新闻中总是曝出“官二代”、“富二代”的不雅行为?为什么的央视主播，总是出现经济丑闻、生活丑闻和低俗丑闻?源于他们的灵魂陷入浮躁，迷失的境地。公信力的平台，打造出一个个精英，却不珍惜来之不易的荣誉地位。在、美色和利益的下，他们变得膨胀，最后成为众矢之地。因此，一个经得起的人，会懂得和守护。让安宁的灵魂不浮躁，主沉浮。
勇气，着成功之血肉，让我们永不懈怠;，架起成功之骨架，让我们变得坚强;恬淡，魂魄的安宁，让我们在恬静中追求享受人生。温室之花，固然美丽，可它却经不起风风雨雨的吹打;山谷的野百合虽然平凡，但却在自己的春天里花开更艳;岩石细缝中的青松虽然普通，但它在风霜中挺立千年;时代青年的人生，拥有了它们，就会花开更艳。
2.开头引述材料，引出观点及中心。中间运用并列式的文章结构，从三个角度围绕总论点展开论述。提观点+引述+举例子+阐述+结论，段落结构谨严。
在商店里，往往很多人围住一种商品抢购。我选择喜欢的运动白袜子，后跟有夹层，前面镶了金线的那一种。可是出来时，手里拿的却是不喜欢的后跟没有夹层，前面没镶了金线的那一种，因为买这种袜子还附赠一双免费的袜子。这完全是免费的。因为人们放弃了更好的选择，买回了原先不想买的东西。免费到底为什么如此诱人?为什么我们有一种非的冲动，见到免费的东西就勇往直前，即使这些东西我们并不真需要?要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
俗话说：“天下没有免费的午餐。可天下竟有如此多诱人的免费东西，让人盲目地随从，让众多贪小便宜者趋之若鹜。追寻梦想的道上，亦有许多免费，能否经得起免费的，就看你的定力。我愿以一双慧眼一切，看破一切浮华，追寻梦想的真谛。
免费为什么如此诱人?我们是否真的需要这些免费的呢?我们又真正需要些什么呢?细细思考，不难发现，现实生活中我们得到的往往不是需要的，我们总是被那些华丽实惠的外表所，一步一步远离梦想，追求虚幻，结果无所成就。许多有识之士，就曾经吃过免费的午餐，尝过免费的苦果，到头来一无所获。从众心理，的，力量巨大啊!
当从众已成为一种现象。现实生活中，当贪小利已成为一种常见的现象，或一种习俗，我们又怎能避开它，寻找梦想的方向呢?有时候，雾霾、烟霾、沙尘暴等遮挡了我们的视线，前方的太凄迷，我愿借一双慧眼来看破这一切，追逐自己真正需要的，乃至夹岸桃花芬芳的桃源。让我们拨开云雾，坚定，撑一支长篙，向梦想的深处慢溯吧!
也许，世界太过浮华，梦想太过遥远，我们太容易被左右，甚至去追寻一些外表光鲜亮丽而不实在的事物。当在风中摇摆时，爱迪生在尝试多次失败后，点亮了无数次的心灯;袁隆平在培育杂交水稻中，品尝过无数次的苦果;莫言成名前到无数次的退稿……因为坚定的，而心无旁骛，他们最终都摆脱了的，心中盛着一个目标，一个凌于众人之上的大目标——梦想。
培育与智慧的根苗。追寻梦想，我们需要挑战挫折。水面不会永远风平浪静，人一生也不会永远一帆风顺，每个人都会遇到困难，但我们的态度决定了我们的性格，性格又会决定成就。正因为地面对或挫折，才不会像有的人选择逃避，选择那些轻松的道，而偏离梦想的径。想一想两难中的司马迁忍辱负重写完了信史照尘寰的《史记》，王更青刻苦钻研获得博士学位，尼克没有四肢依然到处鼓励他人。他们放弃了的快乐，挑战身心无比的痛苦，最终成就了美名远播声扬，成为永远的佳话，让与智慧的根苗茁壮成为参天大树吧!
追寻梦想需要束膊。当身处束膊之中，我们做事就会畏手畏脚，犹豫不决。容易被所而一条与已毫不相干的。束膊，才能梦想，人生，去实现自己经天济世的宏图伟业。的束膊和羁绊，才能让心飞得更高更远，追寻梦想的足迹。
给我一双慧眼，来看世界看人生看梦想吧!远离一切免费的，让我紧握人生的舵盘，缓缓驶向梦想出现的地方，那儿散发着金子般闪闪的。
2.开头运用材料，迅速入题，引出中心。中间四段的开头，都运用了小论点句开头。围绕中心，统帅全段展开论述。3.引用排比事例作材料论述中心。并学会主动多次点题。
3.结尾设置情境：美好梦想的最高境界，再次点题扣题。语言优美富有。物质的免费的，直接奔向梦想出现的地方，因为有更大的“那儿散发着金子般闪闪的”。
霍金和理工学院的理论物理学家莱昂纳德 蒙罗蒂诺合写的一篇文章。文章开头描述了这样的一种场景：一群金鱼被养在圆形玻璃鱼缸里，他们看到的世界和我们所处的世界，哪个更真实?在金鱼的世界里，由于光在进入水时发生了折射，在我们看来做直线运动的一个不受外力影响的物体，在金鱼的眼中就是沿着曲线运动的。而如果金鱼足够聪明，那么金鱼也可以在他们的世界里总结出一套物理学规律。虽然，这样的规律对于金鱼缸外的我们来说，根本就是。但是，我们怎么知道，我们不在一个更大的我们没有观察到的圆形金鱼缸里呢?”对于上述的惊人发现，你有哪些和?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
浮华的东西太美,吸引着人们的爱美;与名利的太大，使太多的人想要靠近。然而，穷极一生成为家喻户晓的人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人膜拜却终究逃不过一死的结局。在当下这个缺少与从容、取而代之的是、精明、急躁的社会，繁华的“现象”就令我们模糊了视线、迷失了方向，常常苦苦于事倍功半的泥沼，就像生活在鱼缸里面的鱼儿一样，被眼前五光十色的天空，缺乏了自己的判断。而生活在光怪陆离世界里的我们，又何尝不是如此呢?借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质。
受的角度看不清本质。这种行为是十分的。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一般情况下，看事物的角度不同，其结果就会大相径庭。面对大变革大动荡百家争鸣的社会，把自己当做局外人，远离纷纷扰扰的世界;孔子自己当做戏中人，积极投身于救世中;墨子把自己当做旁观者，在中独善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重担，却看不到之黎民，剖心以死直谏，奈何看不透商朝已是“板上钉钉”的本质，历史潮流，最终成为商朝的品。不同的人，由于身份地位和价值观的不同，对事物看法迥异。
受的眼睛看不清后果。秦始皇只看到万民臣服，四海之地莫非王土，妃嫔媵嫱充实后宫的欢愉，却看不到“国亡且瞬间”结局的来临，所以才落得“身手，为天下笑”的;唐玄为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”歌舞升平的享受生活所，看不到即将到来“国破山河在，城春草木深”的危机，因此“安史之乱”的悲惨结局;崇祯受挑唆，只看到袁崇焕手握，登高一呼便可改朝换代“危机”，却看不到袁崇焕一死，长城自毁，清军挥师南下的局面，因此，明朝;然而，本质的家们，天下之大，能有几人欤?在人民解放军进驻南京时，就强调要经得起“糖衣炮弹”打击的;在中央从西柏坡进驻时，：我们是进京赶考，不要做李自成……现象和本质只是一步之隔，不同看法不同的结局，却是天壤之别。
受利益的看不到长远。人们看到了经济在腾飞，看不到污染带来的灾难;看到P的迅猛增长，想到现今的“十面霾伏”;只看到利益，看不到地沟油、三聚氰胺毒等对人的危害。凡此种种，如果说皆因“利益”二字惹的祸不够全面，还应该说“急功近利”惹的祸。诚然，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，纷纷扰扰的了我们的，己酿成了无可的悲剧。但是，我们为何要重复曾经的“”而不去主动规避呢?
斑斓的野菇其致命的毒素,无瑕的雪花了一滩污泥，妖娆的玫瑰遮盖了尖刺。只因看到事物光鲜亮丽的外表，看不到丑陋的本质而致命错误。所以，我们要透过那些浮躁下的外表，认清其本质，追求成功背后的真善美。“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反”，用自然和真情，端正人生价值观，才能攀煌的巅峰。
3.开头结尾照应紧密。“借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质”与“我们要透过那些浮躁下的外表，认清其本质，追求成功背后的线.语言具有整句与散句相结合，优美参差而又错落的特色。奏响胜利之歌的和旋。
锡巴里斯的新国王泰利斯杀父，领导全国实施了一系列，使锡巴里斯在几年后一跃成为古希腊半岛最富饶最强盛的国家。但他好大喜功，逐渐的骄纵奢侈起来。他将战马训练成会舞蹈的方队，用于迎接外国首脑的检阅仪式和盛大的庆祝活动，以示炫耀武力。锡巴里斯后来想要消灭小国克罗顿。面对强敌克罗顿人只好应战，总指挥哲学家、数学家毕达哥拉斯，悄悄打探了锡巴里斯军队情况，决定用音乐打败不可一世的泰利斯。公元前510年，两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日的曲目。锡巴里斯战马听到这种乐曲，便整齐地迈开了舞步，像梦游一般，根本不听主人。这种欢快的乐曲却成了死亡的旋律，克罗顿人趁锡敌军大乱，迅速猛冲，攻进锡巴里斯城，了泰利斯。锡巴里斯被与少于自己兵力四倍的小国克罗顿打败，强盛的锡巴里斯的从此消失。上述材料对你有哪些?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
泰利斯曾领导古希腊半岛最富饶的国家，在多次胜利后，他开始变得骄傲奢侈，训练战马为会跳舞的方队，如此大敌来临时，对方恰巧运用了这一娱乐性，在战场上奏起了音乐，导致强大的骑兵团队失控，克罗顿杀了泰利斯获得了大胜。从中，我们又能看到他与许多大大小小事情的相通之处，也都指向总被印证的真理：好大喜功，骄纵必败。
要赢得那场伟大的战争，需要勇气，更需要冷静审慎的态度。面对无论多么强大的敌人，我们始终要相信，自己有赢的可能。可能预先做好充分准备。数学家毕达哥拉斯的预先侦查，精心准备，抓住了敌人的弱点，猛击其“七寸”之要害，奠定了一战成功的基础;而并好大喜功，骄纵狂妄的泰利斯不知彼的情况下，沿用过去的战术，必败无疑。因此说，锐不可当的勇气、审慎的态度、充分的准备，超常的发挥，是胜利的重要因素。勇者无敌!
要破解超出能力的难题，就要善于观察，在细微处解决问题。常言说，细微之处见，毕达哥拉斯正是抓住了对方战马听到音乐会跳舞的这细节，以少于对方四倍的兵力战胜了对方。可见，遇到困难时，仔细观察，抓住细节十分关键，因为细节决定成败。梵高正是善于观察，开创了抽象派艺术，他认为，总比他们所能被看见的多，他对于色彩的独特把握，正是出于他那独特的观察眼光，发现一统的规律，发现人所不能见，才能超出，出奇制胜，智者无畏!
要维持已有的胜利，就要时刻保持高度，防患未然。凡事预则立，不预则废。凡事要有预见，有准备，才能够胸中有成竹。危机的发生从不看人，如果我们取得了种种成绩，我们必然不会想让他成为历史。那就需要我们时刻，给无隙可乘。有人说，最的时间不在于天上，而是在于降落的那一段时间，在这个时候，人们潜意识认为自己已经安全进而放松了，只有时刻能够保全自己，不使自己的前功尽弃。欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身;祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”泰利斯则没有保持住自己的谦卑，好大喜功，骄奢淫逸，亲手造成了帝国的，岂不悲乎?
胜利来之不易，从来不是凭空而来，面对多么宏大的战争，只要保持住自己，深思审慎，关注细微之处，提早防患未然，把持优势，占有主动，就可能再次实现自己的理想，这恐怕是泰利斯带给我们的;而谦虚谨慎，不骄不躁，一鼓作气，让胜利之歌的和弦齐鸣，让喜剧上演，这恐怕是数学家毕达哥拉斯带给我们的。
2.结构上，从勇气、细节和骄纵三方面确立分论点，围绕几个中心，列举事例，正反对比，展开论证，水到渠成，从而得出结论。
有一种鸥鸟,万只聚在一起飞行,而它们飞行的步调惊人地一致,好像有一个总指挥在指挥着它们。其实,每只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态,以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。
这是一道寓言类的材料作文。审题时应把握整体寓意,不能“一叶障目,不见泰山”。从材料本身来看:“其实”一句是寓意的关键语句,这句话中有三个关键词“通过观察”“随时调整”和“保持一致”,三个短语中,前两个与后者构成关系,即“要在团队中 保持一致 ,就应通过 通过观察 并 随时调整 ”。据此,就可以提炼出中心论点。还可以这样看:“身边七只鸥鸟”的行为影响了这只鸥鸟,这只鸥鸟也是团队的一员,它也影响着“身边七只鸥鸟”。通过彼此影响,从而达到“保持一致”。也就是说,影响着你的是你身边的人,你同时也影响着你身边的人。
立意参考:从个体(一只)的角度看: 通过改变自己,来适应社会;(成为社会的边缘人,往往就是不能通过观察,调整自己) 先做好自己,再影响你身边的人(家庭、集体、社会)。
从集体的(一只和七只的角度)看: 团队中应彼此适应、相互影响;(谈如何合作和保持步调一致) 每人都是团队的一员,要使团队“保持一致”形成强大的战斗力,就应该关照彼此、相互包容、相互影响(不内讧、相拆台)。
席慕蓉曾言:每一条都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。
假设,鸥群里有一只鸥鸟没有随时调整自己的飞行姿态以便与身边七只鸥鸟保持一致,那结果会怎样呢?我们会看到七只整齐的鸥鸟和一只飞奔离群的鸥鸟。再假设,八只鸥鸟都不遵守那“无声的指挥”,我们会看到满天喳喳叫的鸥鸟,再也没有艺术美的存在。到时,惊弓之鸟何止一只呢?
“中国十大人物”之一的独臂军官,因功绩显赫而到一山区做指挥。但每次部队集合时,他总是最后一个到达的人。看着同志们同情的目光,他十分难受。于是,他开始反复整理包裹,每次都练得鲜血淋漓,但他不放弃,最后他成为部队里做得最快的人,再也不拖后腿,部队因此在每次作战时都快了很多。
部队里的每个人包括独臂军官在内的人都做好了自己的事情使得部队得到利益。他们每一个都是一只合格的鸥鸟,他们不集体,为集体。
我们体内的每一个零件每天都做着自己的事情,使我们的身子能正常运作,使我们安然,健康。集体是我们的灵魂,它承载着一切。在这里,也许我们都是大众脸,无法让外人看到我们独特的美,但外人也因我们的集体而赞美我们。但若离开这里,我们将是独孤,没有一个,一个幸福安全的港湾为我们随时随地地遮风挡雨。做一只合格的鸥鸟,这会使你收益良多。
因为希腊每一位哲人的倾心研究,才会有智者学派的;因为每一个游泳运动员都认真做事与整体保持一致,才会有游泳集体项落入我们的怀抱;因为《为你读诗》的每一位都认真学习,认真做事,认真地做一只鸥鸟,才会有越来越多的社会效应伴随着它,越来越多的人加入它,使它成功。
米兰昆德拉说过,生命是一棵结满可能的树。当每个人都做好一只鸥鸟该做的事,这世界无论从哪个角度看都是整齐的美。
集体的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鸥鸟吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。成为“大树”,不做小草。