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摘 要本文主题在于诠证政治哲学中心关切乃是构造和确证人基本社会行为规范,而后者也就是社会基本善品分配根本原则,即原则.本文从分析现代若干有关政治和政治哲学经典观点入手,重新定义政治哲学之政治意义.阐明政治哲学构成和价值特征.通过上述讨论和考察,本文指出政治哲学乃是一门现代学科.
人们已经了几千年政治哲学研究,但什么是政治哲学这个质询却似乎是一个新问题,迄今依然是悬而未决.这样一个看似简单论断却关涉现代学科划分深层理论和困难.这个质询所要求答案是关于一门学科界定,这是一个现代问题.说政治哲学已经为人们研究了几千年,这是就其内容而论,亦即今天归在政治哲学名下那些议题和内容在几千年前就为古人所关注和探索.不过,人们并不以政治哲学这个名称来指称那些研究,他们以其他名称来称呼它们,根本没有这样意识.这不仅因为学科体系乃是现代知识体系化和学术制结果,而且也是由于政治哲学内容和对象向来就与相关政治、、经济和法律等问题盘根错节地结合在一起,因而被看作是政治、或综合研究,而没有为之划出一个单独领域.即便20世纪下半叶,在英美,政治哲学学术活动在多数人也是属于哲学或其一个,而在,政治哲学更是一个新名称,依照学术传统,相关研究是归于法和国家哲学或法和国家哲学伦理学这样一类名称之下；在那里,政治哲学这一名称代表了英美学术活动影响,尽管它呈现出为越来越多人所接受趋势.在英语学术界,政治哲学不仅被归于哲学之下,而且也通常与法律哲学、社会哲学甚至一般社会理论杂糅在一起.
施特劳斯政治概念因此有两个要点.第一,政治就是政治共同体生活全部,从到政治,包罗无遗；第二,整个社会有一个共同目标,政治就是一种追求这个目标行动整个社会就是为了这个目标根据这个目标而组织起来,一切秩序和也是依此而建立起来.上述观点既关涉哲学立场,亦关涉方法问题.所谓哲学立场就是指共同体目标,这种古典政治观在古代是否发挥了重要作用并因而现实意义,这不在这里题目范围之内,但它在现代社会中是否还意义却是大有疑问,因为它与社会多样性和观念多元性是正相抵触.从方法上看,此种做法,即要求包罗无遗地控制一个社会,退一步说,将一个社会完全地安排或组织在依照一个特定目而制定秩序里,无论在理论上还是在实践上都是不可能,Ą
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