“精卫填海”是中国上古最著名的神话之一，它流布范围广，影响大。“精卫填海”神话广泛流传于山西省长子县西发鸠山一带。据《？北山经》载：“又北二百里，曰发鸠山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌、文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流西注于河。”《后汉书》、《水经注》、《述异记》、《淮南子》、《山西通志》等典籍中均有“发鸠之山，今在上党郡长子县西”和“发鸠山在长子县西”的记载。发鸠山东麓的灵湫庙，原名泉神庙，是东汉时期为祭祀女娃精卫而建，主殿三圣母塑像，中间为精卫，左右为其母、姐。建初至今，年年祭祀，唱戏说书。当地老百姓称此殿为“三娘娘”殿，现存石碑余座，均有精卫填海的故事记载。围绕故事的母题，在发鸠山及长子境内，还产生了诸多与此相连的神话和传说故事，当地老百姓甚至把女娃奉为浊漳河泉神，每年农历三月初一加以祭祀。
精卫填海神话故事群塑造了一个不以海为大，不以己钱包颜色与财运为小，口衔木石，誓平东海，拥有坚强意志的形象，是极其珍贵的人类口头文化传统。