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【摘要】中华民族拥有辉煌灿烂,源远流长文化,她哺育着中华民族世代子孙.古代中国文化传统在现代社会是延续发展,古代中国文化讲义一书在讨论古代中国文化知识同时,也与现代中国文化建设思考联系在一起.通过对全书阅读,对古代中国文化知识有了一定把握,正所谓以史为鉴可以知兴替,了解古代中国文化就可以更深入懂得现代中国社会,理解中国文化世界.
【关键词】古代中国；文化；信仰
善于吸纳前人研究成果,在博览群书中掌握中外研究动态,是葛兆光老师思想活跃关键所在.他突破了以往描述观念历史嬗变思想史写法,试图从知识、思想与信仰三者经纬交错中、从精英与世俗之间观念互动中揭示中国文明构成及发展复杂底蕴.所以,翻开
提起古代中国文化,有人认为指就是几本古书,是几座庙宇和寺观,这样理解未免过于狭隘.文化犹如空气一般,它是人类赖以生存基础,已经深深地扎根于每个人心中,我们生活方方面面无不渗透着文化影子.它已经人们生活中不可缺少一.
之所以选择古代中国文化讲义这本书,不仅由于葛兆光老师个人魅力,他国古代文化庞系中抽绎出了最能代表中国文化特色点,然后层层展开,更为重要是此书以一种讲稿方式呈现在读者面前,内容丰富,通俗易懂,文字虽浅,思想极深,尽管是在谈古代文化,但总感觉与我们现代生活息息相关,让人在顺畅阅读中启迪.
这本书主要讲述了古代中国人对世界认知、儒家对家庭和社会特别看法和做法、佛教道教以及它们关于今生和来世信仰和技术、阴阳五行观念及由它而种种知识等.这些内容对我来说是未知而又神秘,阅读完此书,不仅多了几分对古代中国文化认识和了解,更多了几分对现代中国文化憧憬和期盼.
3.1古代中西对比
首先,书中提古代中国对世界理解,那时人们眼中一个以自我为中心天下,天下就是天底下那个世界,始终相信是世界中心.西方人,发现新大陆以及环地球航行之后,便完整地认识了居住这个世界.而且,从西方人角度看去,可以发现世界上原来还有各种各样文化和传统,有各种各样民族和地域.利玛窦舆地山海全图出世,中国世界观开始.中国是世界中心,中国人观念中世界,也从天下走向了万国.
其次,从历史上看,古代中国价值系统里,国意义和价值超过了家,把放在小家上面,把集体放在个人上面,这就是价值观念.这与西方人以个人为基础自由价值观很样.一位英国人说,古代中国这种价值观,使得整个中国形成了一个相互负责也就是连坐,却又没有个人承担责任体制,也就造成了国家专制.为什么因为皇帝除了向天负责之外,可以像家长一样为所欲为.
,从我们信仰来说,古代中国信奉是多神教,因为神本来就多,所以不会因为你信这个神,我信那个神,互相不通融.出现了三教合一情况,也许这代表了宗教包容性可以宗教界定就不明确.数西方人信仰一神教,当这些教士异端信仰时候,他们会觉得基础受到威胁,教士自信心和安定感会受到挑战,于是,引起战争.很多战争是因为宗教不能通融而引起.
以上3个方面,是从古代中国人知识,价值观念和信仰等与西方进行了比较,对比不是为了分出哪个好,哪个不好,而是通过这种方式使我们更好了解历史文化.,古代中国观察世界方式,甚至一直影响着今天中国人面对外部世界立场和态度.从古人价值观念中可以体会到极其深刻儒家思想,可以得知儒家思想在古代中国地位举足轻重,甚至贯穿于整个社会秩序及民众思想.在信仰问题上,包容性体现了整个民族文化融合力,对于信仰缺失今天,或许某些信仰重拾,可以使整个民族进步.我相信也许当我们利用异域之眼,回顾历史,换一种角度去审视周围一切,会有更多发现与感触.
3.2混合信仰儒、佛、道精神世界
总体而言,在古代中国,儒家关心是社会和秩序,未知生,焉知死,他们觉得人一生可以立德、立言、立名,就已经完成了生命价值,所以并不关心生死问题,这些影响了汉族中国人对自我与他人关系看法.然而佛教讲究超越,把人生看作是苦难,所以要求人对于生死不那么看重,在这种哲理和观念层次上,它可以解脱生死.道教,把人生看成是美好,把人生乐趣定位在享受和欢乐上面,所以他们追求永生和幸福.,佛教更重视精神超越,道教则更注重肉体升华.佛教道教以及它们关于今生和来世信仰和技术,都影响着汉族中国人人生观念.
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