只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。
（2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。
1.材料尽可能采用新颖的，别人没有用过或很少用过的，如果非得用陈旧的材料，也要努力开掘出新的东西来。如司马迁、迪、居里夫人等事例就非常陈旧。
2.材料要真实，不能、张冠李戴。如学生错误习作：岳飞选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。
分析：仔细想想，王羲之确实“勤”，也取得了成功，但与补拙毫无粘边，因为王羲之并不拙，那么，我们不妨换个例子：
“梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。”
分析：梅兰芳天天口含沙粒这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”，经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功，这是补了“拙”。这个例子紧扣了论点。
就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思，探究其根源，发现其本质，使内容逐步深化。思：提出问题——分析原因。
句式：1.从最浅层的方面看……从深层来看（……行为背后，更体现了）……从本质上看…… 2.……为何有争议，大概就是两点使然。 3.出现这种情况的原因不外乎两个。一是……二是……
材料：去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的。这一事件引起了社会的强烈反响：当地呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要„说走就走的旅行”，并为他们的行为点赞。
论证：驴友擅自露营失联使援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的，使其忽视；然而从深层次看，则是当代人们以为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
句式：1、无独有偶，……2、网上热议的线、这本不是一件大事，却引发了关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。……4、姑且先将这个问题搁置不议，前段时间社会热议的（这些年一直争论不休的）……
材料：1月初，G147次列车在合肥站准备开车时，旅客罗某以等丈夫为由，不听劝阻，用身体扒阻车门，造成该次列车延迟发车，经机关调查取证，认定罗某的行为了车站、列车正常秩序，违反了《铁安全管理条倒》。同月，重庆北开往潼南的动车上，一婴儿突发昏厥，急需送医，列车员与司机沟通后决定延迟6分钟发车，为孩子打开生命通道。同样是延迟发车，这次没有乘客抱怨，网友也纷纷点赞。
以上文字引发了你怎样的联想和思考?请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
论证：让情与法之花和谐共绽，前提在于社会对法律抱有，莫让情了法，旅客罗某列车运行，以“亲情”为借口施压，列车正常秩序，其行为即是法规的表现，单纯因为一己之，置全列车其它乘客于不顾，这样的情理论实在是令人难以接受。有专家表示，一列车几分钟的延迟，可能导致整个交通网的大规模调整，甚至造成列车相撞的严重后果，既然“蝴蝶效应”人尽皆知，那么在以“情”为借口违反法规前，就应该想到其可能后果，只有对法律怀有，自觉遵守，情法之花才可能和谐共绽。
近年来，“海归”不再神秘已经是现实，关于“海归”找工作难、起薪低的新闻也时常见诸报端。那些到国外走一遭，混个文凭就回国的“镀金式海归”正面临淘汰，归国留学生的年收入也从几万元到上百万元分化严重，区分点就在于“是否掌握独特技术或技能”。
论证：人们常说，物以稀为贵。是的，当初，在出国留学生少，“海归”更少的情况下，那些学成回国的人才很多都成为了国家建设的栋梁。“海归”宫勇吉刚入职便获得了300万元科研启动经费，28岁就担任教授、博士生导师，其职业经历让人美慕。可是，美慕之余，我们还要看到到他在求学上洒下的汗水。反观现在的一些留学生，家庭条件优越，留学的目的的只是到国外去看看不一样的世界，换个地方消遣娱乐而已，学习反而成了可做可不做的事。结果呢，镀得的真金不多，回国后又怎样发光呢？要知道，用人单位很容易就能分辨出什么样的留学生是真人オ，什么样的留学生是假人才，他们需要的是具有真才实学的“海归”。
（叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。）
假设推断法针对着所列举的事实论据，从进行假设（若你举的例子是正面的，那么你就从来假设分析；你举的例子是的，你就从正面来进行假），进而推论论据的真实性、可靠性，有力的论证了中心论点。
论证：历史已一切，没有革故鼎新，就不会有炎黄子孙的发奋图强，日新月异；没有，就没有中华民族的突飞猛进 ，欣欣向荣。
让步分析法是一种以退为进的分析法，即承认自己的观点存在一定的缺陷或是对方的观点存在一定的合。但让步不是目的，肯定对方观点的部分合是为了引出己方观点，让别人同意自己的观点，让自己的更有力度。所以让步思维和转折思维往往配套使用。
句式：1．诚然，……但是……2.或许，……但是……3.的确，……但是……4.固然……但是……5.不可否认，……然而……
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
论证：诚然，这种涂画行为符合新时代创新之说，可以展现我们不羁的个性。但你知道吗？在危急时刻它使我们从人群中区分出来，获得更多；它能避免学生间的攀比，我们人无三六九等，我们公平地在学海泛舟；它告诉我们学习就是成为苦行僧，就算箪食壶浆仍要学习。由此可见校服中蕴藏着巨大财富，就算它便宜又怎样。我以为，保持校服洁净是学生之本，让自己看起来更阳光，才能成为阳光下的花朵。
②四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定。一定要发明“”，减轻工人们繁重的负担。
③最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，“”爆炸产生了极大的威力，旁人不禁惊叫：“诺贝尔完了！”
④然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇地从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“我成功了。”
我们再来看一下论点“失败是成功之母”，它具有三个要素：A经历了失败、经过不懈努力，B善于从失败中吸取经验教训C最终取得了成功。
材料与论点相关的只有②（经历了八百次失败）和⑤（最终发明了）。那么①③④叙述时就可略去。
化学家诺贝尔为了发明，四年里废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的。
自古以来，坚守我心，终生不渝之人比比皆是。屈子身处，抱满腹才华，风流倜傥，为人瞩目。以他如日中天的声势、地位，要为个人谋取大利，简直易如反掌。但他身处高位，心系国家。为了楚国的繁荣昌盛，竭忠尽智，即使一黜再黜，此心终不改。是什么力量支持他，直至跳江的一刻？是时刻以国家利益为重，视个人如无物的忘我，是，不愿被挫折压倒的不屈，能够跳出名利的奉献！千百年后我们读到他“岂敢以身之察察，受物之汶汶者乎”那种高洁浩荡的语句，不禁肃然起敬。
如屈子傲然于世者，又何止一个？文天祥、方孝孺、钱学森，他们哪一个不是跳出利网，坚守“我心”，为万人景仰呢？他们在与节操之间，毅然选择了后者，可谓“上无愧于天，下无怍于地”。
司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到，受到，曾经。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。司马迁无故，极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。
司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。他读《春秋》、《尚书》。20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
材料：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。（考试报《必修三》第二期）
在一档文化传承类综艺节目上，一位女歌手与非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱经典名段，她用自己写的法语歌词演唱，遭到评委老师质疑。她解释说法语歌词里有她自己的理解，且现场有外国人听；而评委老师强调对于这种非物质文化遺产，作为中国人，就应该该用中文唱。
论证：文化，盛于大众。（分论点）作为“戏曲之母”的昆曲，经时代的变迁，逐步。戏曲工作者们意识到这一点后，在昆曲中融入了歌剧元素及流行元素，打造出青春版的《牡丹亭》，成功吸引大众，再次打开了市场。经过一段时间的低迷后，昆曲再次绽放异彩，人们对于这项非物质文化遗产重新重视起来。（简单举例）文化，盛于大众，当大众都接触了、了解了、关注了，文化传承便就容易了。（过渡，分析例子，扣住论点）因此，我赞成这位女歌手的做法，她用自己的方式，把“渔鼓道情”带到大众面前，用法语唱给世界听，走出了国门，（原材料）这种创新的方式不正是使这项非物质文化遗产盛于大众的最好做法吗？（总结）
４．原材料。举例是为了论证材料观点，必须回到原材料。紧扣论点对事例进行分析，使事例与所要证明的观点紧密关联，可采用适当的上述列举的四种论证方法。
材料：今年是我国恢复高考40周年，高考为国选才，推动了教育与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在2017的高考考场上……
要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。
论证：这一上，我已栽下繁花朵朵，亦已守望了千万个日夜。（分论点）尼采有言：“每一个不曾起舞的岁月，都是对生命的。”狄德罗亦在《哲学思想录》中写道：“只有热情，只有巨大的热情，才能使。”（名言）我仍记得，栽花的程上，我闯过如何刺痛的荆棘，历过如何凛冽的寒冬与灼眼的夏日。多少个夜里，在焦虑中翻来覆去，暗自抹泪；多少次考后，为自己的疏忽大意不已；多少的挫折，磨损了希望，将我推入深渊……而我也记得，一夜过去，早晨的钟声响起，我依旧为新的一天而微笑；过后，是更有经验，更具信心的继续前行；潜渊之后，拥有的更是蛟龙纳珠，凤鸣高岗的气魄……（回扣材料，排比独具文采）纪伯伦说：“我们走了很长的，却忘记了为什么出发。”可我一直记得，此行的目的，便是踏花而来。（总结）
人的一生中只有一件事会使他幸福，那就是奋斗。如果没有奋斗，那么他的一生只是坐了一列火车来这走马观花的看了一下，而且还未好好感受就离去了——这是他们最为悲惨的。
有奋斗的人，会无比自豪，可以骄傲地仰着头说，看，我多么幸福。他们往往是世界上最繁忙，活得最紧张，可能成功最多的人。没有比成功让人满足的了，成功会有收获，荣誉，幸福感与之俱来。他们不同于为了圆对别人撒的谎：他是多么的幸福，和幸福失之与臂的人。
有的人说：“我空有一身豪气，为何无法得到自己想要的幸福。”主要是因为他不知道如何去为了梦想去的努力。可能他只是在跑步时起点时夸夸其谈，而到了跑道的一半感到体力不济就放弃或回头。还在一边地“劝”别人说：“无涯，。”等类的推词。为自己放弃找理由后还在嘲笑其他努力的人。好像为了让人看了感到他是多么的明智，可是人们往往会对他厌恶，甚至反感。
也会有人说：“为什么我去奋斗了，还是得不到我所希望的幸福？”而大多数是因为他们确实去奋斗了，可没用巨大的力气去完成。就好比一只外貌比较的狗在它的猎物面前几乎只是疯狂地狂吠而没有搏斗；一只的驴遇到虎然后低下了平日显得无比‘高贵’的头，连大气都不敢喘。而他们是去努力了，这是不可置疑的。可他们没有奋斗，或者奋斗不力。距离幸福有一步之遥而停了下来，还是在最后冲刺时猛地停止了下来？放弃了最后的“一步之遥”，眼铮铮地看着别人获得了本属于任弼时的子女他们的成功与幸福。还有的人说：“我有一颗持之以恒的勇于拼搏的心。只朝着自己心中的那个目标、方向冲刺，可为何还是无法收获的‘幸福’。”这可能有很多种情况，在正要熟的米饭上放一瓢冷水，要么就是火或电给吹灭或者是停掉了，而使前功尽弃。
而另一种可能就是他的内心的目标不够大，或者不自量力太大。有位伟人说：“心有多大，天有多大。”而无法满足他的“幸福”标准。
同理，在同样的两个梦想之间，大多数人则会选择小的梦想。人类的始祖第一次遇到野兽时，敢于拼博才有生命，才有现在的我们。生与死大多数人会选前者可他们中的一批人又不愿意为生做出拼搏。
幸福、事业和成功每个人都想要拥有的。而只有拼搏才可能得到这一切，否则不管你再高贵的出身也终究会成为一个比平凡的人更加平凡的人。
梦想、努力和奋斗，没有功底又怎么可能会成事实呢？就好像冰心的一首诗‘成功的花儿，人们只惊现她现时的明艳！而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了的血雨。’
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