新闻包括采访(Freeaccesstothenews)、（Freetransmission）、出版（FreePublication）、表达(Freeexpressionofviews)等。新闻的主体实际是和。是新闻的体现者，是新闻者，新闻的决定性因素在于人。新闻报道的过程其实是作为主观的人认识客观世界的过程，新闻的本质就是认识。报刊主义理论作为一种人们对新闻事业发展的认识，它是人类社会生产力发展、文化繁荣的必然结果，并将日臻发展完善。报刊主义从十六世纪伴随着封建社会的衰落和资本主义的发展而逐渐萌芽产生，并随着新航地开辟和地理大发现传到了美国，在此迅速发展。在欧洲最先出现的是报刊主义，后来才才是报刊主义，而美国一开始就是报刊主义并得到迅速发展，究其原因，报刊主义理论是一定历史时期和生产力水平提高的结果，同时与其自然以及人的性格有着密不可分的关系，本文主要从历史地理的角度对其存在发展原因作以简单分析。以期在传媒市场化运作、受众地位备受关注的今天，为媒介、从受众的角度出发，充分考虑受众的历史、地理，全面思考新闻活动及其政策法规提供一些借鉴。
任何事物的发展变化都是一定历史时期的产物。报刊主义理论能够在美国存在并发展有着深刻的社会历史根源。
（一）美国没有经历封建社会。美国在殖民者入侵之前，是印第安人占主体的原始社会，没有经历以为特点的封建社会。因而美国没有受到封建思想和影响。殖民活动往往在具有性的同时，也具有建设性。英国殖民者在印第安人的同时也不自觉地将资本主义生产方式带给。资本主义生产方式是建立在商品经济发展的基础之上的，因而具有性、性等特点，在很大程度上推动了美国资本主义经济的迅速发展，为新闻事业的发展和报刊主义理论的盛行奠定了的物质基础。
（二）人民有的性格传统，为新闻具备了主体条件。印第安人是美洲的主人，由于种族政策，所剩无几；在欧洲移民中，主要是英国人，此外也有不少荷兰、法国、德意志等国人。我们可以将其分为两类：一类是土著居民―印第安人；二是外来民族。
印第安人向来就具有的性格，他们相信有灵，认为世界是共同的家园，所有的动植物和人一样享有平等的。由此可见印第安人的价值观具有很大的普遍性。印第安人对于地球的热爱具有普遍意义。[1]“他们不把历史看类授予生命的某种意义；对他们来说生命的意义在于给予。”[2]他们尊重个体和所有的生命形式，他们温柔、谦和、说话算数、忠诚老实。为了的利益他们热诚风险……他们确保死者得到应有的尊重，弱者应得到。他们对陌生方，并自觉和这些人融为一体。他们待人彬彬有礼，从不打扰别人，从不并高度尊重个人。当英国殖民者对的印第安人进行人性的大时，酷爱的印第安人掀起了多次，斗争，沉重的打击了殖民者。[3]不难看出原来生活的印第安人就有着的性格。
入侵的殖民者主要包括英国人，此外也有不少荷兰、法国、德意志等国人（后面将详细讲到）,这些人当年为何背井离乡到，因为这些人里头大量的清。1603年，斯图亚特王朝开始英国，国王詹姆斯一世“君权神授”,实行教，而此时英国资本主义经济已经有了较好发展。经历了高扬“人本主义”的文艺复兴和旨在摆脱罗马天主的教运动，资产阶级、新贵族、清及广大人民思想日益解放、倾向日益明显，因为不堪国内到达，包括法国、大部分也是由于国内的导致的，这使他们移民的一个重要原因。
因此，这些人到达的一个重要目的就是要摆脱封建，追求言论、生活。他们主义倾向明显，所以对于新闻他们是极力推崇的。
1、思想文化因素的影响。新闻的主体是，不仅仅是一个宽松的外部，更重要的是素质的提高，这样有利于文化事业的发展和思想的进一步解放，为主义的盛行提供了非物质基础。首先，到达的殖民者大都经历并接受了文艺复兴时期成长中的资产阶级追求个性和，注重人、反对神的主张，以及在教这场成长中的资产阶级披着教外衣进行的反封建思想解放运动，还有后面启蒙运动的“天赋、平等”学说，因而思想异常活跃。其次，欧洲资本主义的发展，推动了自然科学的发展，人们逐渐消除了对一些自然现象不能解释而赋予神秘色彩的做法，更加相信人的力量，如哥白尼的“日心说”对“地心说”的挑战，在很大程度上解放了人们的思想，科学思想很快被带到了。因此，殖民者非常重视教育，中学和大学相继被创办。如波斯顿拉丁学校、1636年哈佛大学建立，1701年耶鲁大学建立，1746年普林斯顿大学建立，许多殖民地还有自己的图书馆，每个殖民地都发行了自己的报刊和。
2、杰斐逊等启蒙思想家的努力。杰斐逊主张生命、，追求幸福是天赋，为了保障这些才建立的……如果由我来决定要一个有的，还是要一个没有的，我会毫不犹豫的选择后者……离开了对新闻出版的保障，就无其它保障而言，当允许表达时，其力量是不可的……没有监察官就没有，但是哪里有新闻出版，哪里就不需要监查官。[4]杰斐逊在起草美国《宣言》时就明确提出了这一点，“天赋，平等”，其中包括言。当然患有弗兰克林、汉·密尔顿等人。
3、制度的保障。为了克服邦联的松散性，在的主持下，麦迪逊和汉·密尔顿等人起草了美国,并于1787年正式颁布。确立了三权分立原则，确保了美国政体的长期性和稳定性。1789年修订案―《法案》了人民的基本，包括言论、出版、、等，使人民言论权有了法律保障。
事物的发展不但是历史的产物也与他所处的自然地理有不可分割的关系，其中包括地形、气候、人口、民族、交通条件等。“人总是生活在一定的地理中，地理是人类赖以和发展的基础。作为人类活动，地理中的种种情况和条件，必然要或多或少、直接或间接地制约和影响着他的进程和成效。”[5]报刊主义理论在一定程度上说也是美国特殊地理的产物，与他复杂的地形、气候以及民族构成以及发达的交通有着密切的联系。
美国位于的中部，东临大西洋，西濒太平洋，北接，南靠墨西哥及墨西哥湾。除本土外，还拥有洲西北角的阿拉斯加和中太平洋西部的夏威夷州。国土面积915.9万平方公里。美国幅员辽阔，广大的地域上有曲折的海岸线、逶迤的山脉、广袤的平原、起伏的丘陵、荒凉的沙漠、平坦的高原以及低洼的沼泽盆地，各种地貌均有分布。地势东西高，中间低。即东部沿岸平原与阿巴拉契亚山脉（AppalachianMountains）、中部内地平原、西部山地高原。美国河流湖泊众多，西边的太平洋水系主要有科罗拉多河、哥伦比亚河、育空河等；东边大西洋水系主要由哈的孙河、特拉华河以及山脉河流密西西比河等。另外在东北部与交界处有世界淡水湖群―五大湖区。总之，地形复杂多样，各有特点。
人是一种具有极强的适应性的动物。原始社会由于生产力低下，人们逐水草而居。当人们在一定地方定居之后，便开始努力适应并改变这种自然，在这个过程中不同地形的人就形成了自己独特的社会生产方式和性格特点。受蓝色海洋文明影响的地区以海为生，因而性格；农耕文明以土地为生，相对比较稳定，因而人的性格比较封闭保守；以草原为生的游牧民族逐水草而居，也具有不稳定性，人的性格豪放。美国有近2.3万公里的海岸线，处在两大洋的拥抱之中。“与海洋的联系和活动极大的拓展了人们的视野；那些经常眺望茫茫大海、仰望无际天空的人与那些受且目光短浅的人们具有很不相同的性格。”[6]沿海地形开阔，这样就使美国人民受到的蓝色海洋文明的影响远远超过世界其他地区，而海洋文明的一个最大特点就是性和不稳定性。沿海人们希望得到海洋的，乘风破浪航行，充实捕鱼和海外贸易，敢于思考、敢于冒险、视野开阔，导致人民的性格而又富有进取。“山脉作为天然屏障之一，贯穿于大部分的人类历史，使文化群体和社会相互、彼此脱离。”[7]
居住在山地的美国人思想就与沿海很不相同，山地理自然条件恶劣，崇山峻岭，农耕稳定，比较封闭、保守。大山在给予生活在这里的人战胜自然的不拔的的同时，也将这些人封闭在了里头，他们很少与发生联系。“平原鼓励人们追求知识，开拓新思想。”[8]因而生活在东部阿巴拉契亚山脉冲积平原以及中部冲击平原上的人则由于优越的自然条件，使他们善于进行经商和贸易，因而性情开朗，心胸宽广，精明大度，成为现代文明开拓的主体。特别是位于阿巴拉契亚山脉冲积平原十三块殖民地便很快成为美国主义的摇篮。美国河流众多，生活在河流两岸的人由于受水的性的影响变得而又持久，宽容而又大度。生活在佛罗里达半岛以及其它岛屿上的人由于受岛屿相对性的影响，在有强烈爱国心的同时却容易单独行动，主义倾向明显。生活在五大湖区的情则是坦然，。
总之，美国复杂多样的自然孕育了美国人千姿百态的性格心理特征和思想倾向，决定了在不可能形成一个统一的思维模式，海洋文明、农耕文明、游牧文明在这里共存、激荡，而相对海洋文明对于美国的影响要更大一些。决定了人们的思想倾向鲜明。
推荐：