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2015高考作文预测及范文:文学经典的“死去活来

※发布时间:2016-10-30 20:01:45   ※发布作者:habao   ※出自何处: 

  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论:李白、杜甫的诗在唐代时不入流的,从清代才开始被推崇。唐代收诗220首的《国秀集》中,二人无一首入选;收诗297首的《又玄集》只选李诗4首,杜诗7首;收诗1000首的《才调集》,仅选了李诗28首;唐宪宗下令编选的、收诗286首的《御览诗》入选最多的是卢纶(32首)和李益(36首),李、杜无一首入选。到了清人收诗1928首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》,卢纶分别入选15首和6首,李益分别入选18首和3首,而李白分别入选140首和26首,杜甫分别入选205首和33首。在今天的文学史上,李益和卢纶都已沦为二三流诗人。

  文学作品只有经过历史过滤才能成为经典,现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。

  要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【例文】

  文学经典的“死去活来”

  又是一年国庆时。时逢节日,手机也因节日而“颤抖不已”,祝福寒暄的短信铺天盖地。其中就有这样一条:天苍苍,野茫茫,暴富的希望太渺茫;水湾湾,路长长,没钱的日子太漫长;楼高高,人忙忙,今夜相约抢银行。接头暗号:国庆将至,提前(钱)快乐!

  这样的短信大家平常也应该多有接触,很多有才之人借着自己的文学素养或者只能称做文学知识,“创作”属于自己的作品。改编得好的,自是掌声一片;要是碰上那些低俗猥琐之作,大多也就一笑而过。然而,仔细看这件事,文学经典被这样或那样地篡改到底对其本身意味着什么?

  要回答这个问题,我们得先从“经典”说起。何为经典?我想,经典应该是在历史中产生,并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀,又要在当代有所回音。没有经过历史检验的经典是无稽之谈,没有当代回音的经典同样也是空中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号,常客对他而言也是极其重要的一样。就算是“酒香不怕巷子深”,也要先有“喝酒”这种欲求方可。回首过往,《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已;《红楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹;《水浒传》里的侠肝义胆、英雄气短给了我们多少心灵的震撼,《西游记》则带着我们追寻自由的心漫步在神话的世界。诚然,经典就是那些给我们以触动,引发我们思考,并日久弥新的东西。但是纵观当代社会,又有多少人依然钟情于此?更别提现时的关注了。

  我得承认,处在灯红酒绿之中,我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数字传媒的高速发展,为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。就拿《红楼梦》来说,越剧、电影、电视的翻拍早已不断,新的红楼又在筹备拍摄。虽说是翻拍,至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程度上说,这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注,自然就要有“再生”,一种适合当代人阅读习惯的“再生”。

  回过头来看前文的那则短信,我们利用已有的知识对文学的解构与重塑,正是我所说的“再生”。然而又产生了这样一个问题:到底该怎样“再生”?再生得好,等于给了经典第二次生命,让日趋“死去”的经典“活来”;否则,就是对经典的凌迟,让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应来看,有很多红色经典是“再生”得不错的。然而,在经济利益的驱动下,为迎合市场,很多“再生”则显得低俗、粗糙:《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性;《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂暴君秦始皇;《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎;更有前段时间热播的《赤壁》更是颠覆古今,将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后,我们的子孙接触到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊!经典是没有走完的路,可绝对不是绝路!“再生”是一种手段,可绝不等于可以随意扭曲原著!

  或许经典本身只为我们提供了一个文本框架,让不同时代的作家根据当代的审美填充、整改,让同代人形成共享和对话,从而形成视界融合。在仿效文化盛行的今天,就连生命都可以克隆,何况区区一本书?如果“再生”真是一种退而求其次的方法,可不可以祈求这些“再生者”多花点心思,不要随意切割、重组、甚至颠覆原著!还经典一片净土!

  “滚滚长江都是酒,乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空,杯盘依旧在,几张老脸红。残羹剩菜酒桌上,惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢,古今多少事,都废酒坛中。”最后,引用这样一首“原创”作结,希望大家在嬉笑之余,能够有所思考。

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